54 признака гордыни из «Махабхараты»

1. Уверенность в собственной правоте ("Я всегда прав").

2. Покровительственное отношение к другим и отношение свысока, высокомерие.

3. Чувство собственной важности.

4. Унижение себя и других.

5. Непрощение себя и других.

6. Мысль о том, что ты лучше других, хвастовство.

7. Приписывание себе трудов и заслуг других людей.

8. Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.

9. Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя.

10. Надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало.

11. Выставление напоказ достатка, одежды и прочего.

12. Не позволение другим помогать себе, неготовность работать вместе с другими.

13. Привлечение к себе внимания.

14. Болтливость, сплетни, разговоры о своих проблемах (праджалпа).

15. Обидчивость (причина обидчивости – это желание контролировать).

16. Излишняя чувствительность или бесчувственность.

17. Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие.

18. Чрезмерная занятость своей персоной.

19. Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты заведомо знаешь об этом.

20. Ощущение своей никчёмности.

21. Отказ измениться или мысль о том, что не стоит изменяться.

22. Разделение людей на иерархические уровни, поведение в соответствии с иерархией.

23. Мысли о том, что ты важнее других, когда делаешь конкретную работу.

24. Брать на себя непосильную работу.

25. Недоверие к Богу и людям.

26. Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.

27. Мысль о том, что ты выше закона и что ты очень особенный.

28. Сотворение кумира из себя и из других.

29. Работа сверх всякой меры, т.е. столько, что физическое тело не выдерживает.

30. Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем говоришь.

31. Неблагодарность.

32. Пренебрежение малыми людьми.

33. Невнимательность (при изучении священных писаний).

34. Неосознание своей гордыни и духовных проблем.

35. Наличие раздражительного тона.

36. Повышение голоса в злобе и досаде.

37. Мысль о том, чтобы проучить кого-либо, или речь о третьем лице в унизительном тоне.

38. Неподчинение воле Бога, гуру, садху, шастры (бунт против авторитетов и их критика).

39. Недостаток самоуважения.

40. Безрассудство и бездумность (делаем по инерции, не задумываясь).

41. Наличие позиции: «Что ты мог бы для меня сделать?», обратная позиция: «Что я мог бы для тебя сделать?».

42. Наличие отношения «мой брат есть хранитель меня», обратная позиция «я есть хранитель моего брата».

43. Нечестность по отношению к себе и другим.

44. Неспособность пойти на компромисс.

45. Желание всегда оставить последнее слово за собой.

46. Нежелание делиться своими знаниями с тем, чтобы иметь возможность контроля.

47. Невнимание к физическому телу или чрезмерное внимание к нему. Невнимание к своей душе.

48. Мысль о том, что ты должен это сделать, т.к. никто другой не сможет сделать это лучше.

49. Указание на ошибки другого в тоне осуждения.

50. Мысли и действия о необходимости спасать других от их проблем, когда нас об этом не просят.

51. Предубежденность к людям в зависимости от внешнего вида, цвета кожи и прочего.

52. Гордость от занимаемого положения.

53. Чрезмерное уважение к себе.

54. Сарказм, юмор в гуне невежества (тамас), стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим.

По материалам семинара Сергея Тимченко «54 признака гордыни»

В «Махабхарате» говорится, что именно гордыня является корнем всех шестнадцати видов порока, которые присутствуют в сердце человека. Любые недостатки берут в ней свое начало. Веды описывают гордыню, как страшное разрушительное качество, способное привести человека к полной деградации.

«Махабхарата» — древнеиндийский эпос. Одно из крупнейших литературных произведений в мире, «Махабхарата» представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, диалогов, рассуждений богословского, политического, правового характера, космогонических мифов, генеалогий, гимнов, плачей, объединённых по типичному для больших форм индийской литературы принципу обрамления. Состоит из восемнадцати книг (парв) и содержит более 75 000 двустиший (шлок), что в несколько раз длиннее «Илиады» и «Одиссеи» взятых вместе.

«Махабхарата» — источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературе народов Южной и Юго-Восточной Азии. В индийской традиции она считается «пятой Ведой». Это одно из немногих произведений мировой литературы, которое само о себе утверждает, что в нём есть всё на свете.